心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)是器，是術(shù)的承載體，經(jīng)絡(luò)體質(zhì)是道
讀《五行針灸指南》已經(jīng)第三遍了。五行針灸更看重的是內(nèi)因調(diào)神，更善于治療心理情志類問題。所以，多讀幾遍，一定不會(huì)錯(cuò)的。
這是所有讀過書中，少有的存在?！肚嬗⑿邸?、《不無自我》，再加上《思考中醫(yī)》與《五行針灸指南》，需要讀3遍及以上的，是一巴掌都數(shù)的過來的存在。
之所以需要多讀，是自己愚鈍。讀第1遍不知所云，但覺得是好書，第2遍有些收獲，尚不達(dá)要領(lǐng)，才有第3遍或第4遍。
在《五行針灸指南》中，讀到“赤羽氏測(cè)試”，并在網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容，按照相關(guān)視頻對(duì)照操作中，突然有些體會(huì)：中醫(yī)循經(jīng)找病源，跟用心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)找病因還是有相通地方的。
相通在于，進(jìn)行具體治療干預(yù)之前，尋找到原因，具體起病的原因。
按照心理針灸療法的觀點(diǎn)，是要找到心理年輪中的具體事件。而中醫(yī)循經(jīng)找病源點(diǎn)，是到了具體的穴位上來。而心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)看似與此相去甚遠(yuǎn)，但也是在心理治療之前，確定問題以及癥狀程度的流程性工作。在這一點(diǎn)上，兩者是相同的。
穴位與所在經(jīng)絡(luò)，往往代表了體質(zhì)，這應(yīng)該是引起病變的更深層的原因。心理問題與障礙的發(fā)生，一定能找到具體的誘發(fā)事件，這是很明確的。但是，這種事件發(fā)生，為何對(duì)這個(gè)人有影響且引起ta的病變，同時(shí)影響的其他人為何沒有這么激烈？很自然，我們會(huì)歸于成長(zhǎng)經(jīng)歷所塑造的人格、體質(zhì)上來。
人格的不同，其實(shí)也是體質(zhì)、稟賦的差異了。
所以，我越來越有種感覺，在確定癥狀的心理年輪——具體誘發(fā)事件，并對(duì)其進(jìn)行處理后，真要徹底解決心理問，還得落實(shí)到體質(zhì)的調(diào)整上。
這就是那天發(fā)到朋友圈中相關(guān)語句“循經(jīng)檢測(cè)，才是心理年輪的根。道術(shù)相參相輔，才能達(dá)到“君子不器””。在這里，心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)作為心理測(cè)試的工具，是表層問題的探索，是流程性的輔助工具，也是為后續(xù)更徹底解決問題做先期工作的工具。
如果結(jié)合脈診、望診、循經(jīng)定源，真正確定具體體質(zhì)問題，才能徹底解決心理問題。
在心理問題檢測(cè)上，心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)是器，是術(shù)的承載體，經(jīng)絡(luò)體質(zhì)是道，是源。
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【李守龍博文日記總第2265篇，心理測(cè)評(píng)2025-046】
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